من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً عظيمًا، وتعرض للوعيد، اختر الآية الدالة على ذلك، تعد الصلاة من العبادات المفروضة الواجبة على عباده المسلمين، وتميزت الصلاة عن غيرها من العبادات الأخرى لأن الله عزوجل فرضها على عباده في حادثة الإسراء والمعراج في السموات العلى، وقد فرضها الله خمسة صلوات مكتوبة على عبادة وهي الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء، ووردت الكثير من الآيات القرانية بالإضافة لنصوص السنة التي تشرح الصلاة شرحا كاملا من شروطها وأركانها وظاوقاتها المحددة، والأذكار المتعلقة بها، بالإضافة إلى الرخص المتعلقة بها لأصحاب الأعذار، وسنوضح هنا، هل من أخر الصلاة عن وقتها من غير عذر شرعي معتبر فقد أثم إثماً عظيمًا.
تأخير الصلاة دون خروج وقتها
الصلاة عمود الدين وركنه الأساسي وبادائها تتحق عبادة الإنسان لربه فتقوى صلته بالله ويزداد إيمانا وتعلقا بالآخرة، ويجعله يبعد عن كل الذنوب التي تجعل الإنسان يعيش في ضنك وضيق، وقد حدد الله عزوجل أوقات مححدة للصوات، أكد فيها على أدائها في وقتها ونهى عن تأخيرها والكسل فيها، ولكن هناك أشخاص يتهاونون في أداء الصلاة المكتوبة في وقتها قد يكون بعذر وآخرين ممن لا يملكون عذرا وإنما تقصيرا وكسلا فيؤدونها في أوقات متأخرة من وقتها المحدد، فقد عد الله عزوجل مؤخرها من غير عذر معتبر بأنه آثم ذنب كبير وتوعد من يؤخرها بالذنب الكبير فقال تعال: "فويل للمصلين، الذين هم عن صلاتهم ساهون".