ورد سؤال إلى موقع amrkhaled.net"من لرجل يقول إنه من الأشراف آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم، وإنه قد سمع أن النبي قد نهى عن قبول الصدقات لآل البيت، ومن ثم تحرم عليه الصدقة رغم أنه فقير ويحتاج إليها، فما الحكم؟

الجواب: 

ما استقر عليه بعض العلماء من أهل الفتوى، أن الصدقة لا تجوز لآل النبي صلى الله عليه وسلم، إلا إذا مُنعِوا حقهم من الخمس، فقد رجَّح كثير من الفقهاء عندئذ جواز أخذهم للصدقات؛ عوضًا لهم عن حقهم الذي منعوا عنه لظلم الحاكم، أو لخلو بيت المال، أو غير ذلك من الأسباب.

وقد نص بعض أهل العلم على أن الزكاة من بني هاشم تحل لبني هاشم، ولا يحل ذلك من غيرهم، وهذا في الزكاة الواجبة، وأما صدقة التطوع فالجمهور على أنه يجوز لهم الأخذ منها.

فإن صبر الفقير من آل البيت واحتسب، ولم يقبل الصدقة من أحد، سواء أكان من أهل البيت أو غيرهم ـ مع كونه قد فقد حقه من الخمس ـ كان ذلك أولى وأفضل، تورعا وخروجا من الخلاف، وإن قبلها عندئذ مع حاجته الماسة إليها، فلا بأس عليه ـ إن شاء الله ـ ؛ لأن في القول بعدم الجواز والحال هكذا إمعانا في إفقارهم وتحقيقا لعوزهم، ولا يخفى تنافي ذلك مع مقاصد الشريعة في حقهم.

ويمكن تعريف آل البيت لغة هي الأهل والآل ، وقد وضح أن آل البيت هم أهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام ، وقد عرفوا آل البيت اصطلاحا فقد قالوا فيه 6 أقوال على النحو الأتي :

 أول الأقوال: يرى أن آل البيت هم الذين حرمت الصدقة عليهم والذين قالوا بهذا الرأي اختلفوا فيمن تحرم عليهم الصدقة فهل هم بنو هاشم وبنو المطلب أم هم بنو هاشم لا غير .

 ثاني الأقوال: يرى هم الأزواج والذرية .

 ثالث الأقوال: أنهم زوجات الرسول عليه الصلاة والسلام على وجه خاص .

 رابع الأقوال: هم أصحاب الكساء على سبيل الخصوص .

 خامس الأقوال: فيرى هم أمة الرسول صلى الله عليه وسلم ومن يتبعه إلى قيام الساعة .

 سادس الأقوال: يرى أنهم الأتقياء من أمة النبي صلى الله عليه وسلم .

اقرأ أيضا:

هل تصح التوبة من ذنب مع الإصرار على ذنب آخر؟

وقد تم الترجيح بين جميع تلك الآراء على أن تم ترجيح الرأي الأول الذي يرى أن آل البيت هم الذين يحرم الصدقة عليهم والسبب في أختيار هذا الرأي هو قوة أدلته وصراحتها .

وقد جاء في الصحيحين بحديث أبي هريرة قد قال ( بأن سيدنا الحسن بن علي قد أخذ تمرة من تمر الصدقة فأخذها بفيه وقال النبي عليه الصلاة والسلام له كخ كخ إرم بها أما علمت أنا لا نأكل الصدقة) .

وقد ذكر علماء الأمة السبب في تحريم الصدقات على الرسول صلى الله عليه وسلم وأهله، وذلك لرفعة وشرف النبوة وكذلك لعلو المقام للنبي عليه الصلاة والسلام على كافة ما خلق الله تعالى، ولكن هذا يختلف عن فضل الصدقة على الأقارب .

وقد حرم رب العالمين عليهم الصدقة حتى يحفظ عليهم مكانتهم ويعلو بها لذا كان هذا الاستثناء من قبول الصدقة، حتى يحفظ لهم تلك المكانة.